《周易》是中华民族文化最原始的书籍，也是中华民族传统文化的典型代表。从古至今的学者，无不赞扬它，颂扬它，尤其是儒家，推崇它为“群经之首”，赋予《周易》最高的礼遇。但是，也有不同意见的学者，将其认定为一部占筮之书，类似于巫辞。但经过圣人孔子的注释之后，再有后来众多学者的穿凿附会，最终有了后来的追随与尊重。究其根源，《易经》确是古代的占筮技术，但到商朝、周朝的时候，经过周文王的整理和注解，将它从占筮的范围，升华为“天人之际”的哲学领域，自此《易经》成为中华民族文化的起源。东周以来，经过孔圣人的论述和研习，《易经》逐渐成为诸子百家思想的根源。

“亢龙有悔”，“见龙在田”，“飞龙在天”，“潜龙在渊”，均来自周易的“乾”卦。细细品味，这几句话揭示出企业的不同发展阶段，由弱变强，自下而上，最后盛极而衰。

根据周易中的天文思想，在龙抬头（阴历二月初二）之前，虽然春天已经到来，但春的气息还较弱，处于“潜龙在渊”状态。“乾”卦中“潜龙在渊”，就是该意思，若想不断发展壮大，还要伺机而动，切莫轻举妄动，亦不可傲娇。

“潜龙在渊”对于某个集团讲，是指起步、准备阶段。此时，创业者无论是白手起家还是有了一定积累，在事业初创阶段不可气馁、不可迷惘，应该相信机会一定会到来，相信自己的努力会带给自己好运气。

龙抬头到来后，春意逐渐强盛，正如“见龙在田”。意思就是，“龙”出现了，万事万物都在蓄势待发。企业在这个时候，正如田地禾苗,逐渐壮大，“飞龙在天”指日可待。

《周易》“乾”卦：“九五，飞龙在天，利见大人。” “龙”翱翔在九天，利于出现“大人”，喻示万物发展到了最完美的阶段。

但是，此时也是最危险的时刻。一个决策者应该如何抉择 ？被喜悦冲昏头脑，还是在胜利中享受辉煌 ？盛极而衰，这是千百年来不变的规律……

“亢龙有悔， 盈不可久也”。“亢龙有悔”的根源不在于“位”，而在于“时”，所谓“盛极而衰”就是指“乾”卦发展到上爻已经到了重点，没有发展的余地，恰如“终结”阶段，正如作物在收获之后逐渐枯萎，盛时已逝，难免有悔。但，还要看到，收获的作物的果实在下一个春天到来之际，又会成为一个新的开始。

任何一个决策者，都希望自己执掌的“永恒”。明白了事物发展变化的规律，就有可能顺时而变，生生不息。

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